{"id":63993,"date":"2025-04-15T09:26:57","date_gmt":"2025-04-15T07:26:57","guid":{"rendered":"https:\/\/www.nonsoloflaminia.it\/?p=63993"},"modified":"2025-04-15T09:32:51","modified_gmt":"2025-04-15T07:32:51","slug":"cantiano-la-turba-nel-venerdi-santo-del-1925","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.nonsoloflaminia.it\/index.php\/2025\/04\/15\/cantiano-la-turba-nel-venerdi-santo-del-1925\/","title":{"rendered":"Cantiano, la Turba nel Venerd\u00ec santo del 1925"},"content":{"rendered":"
\"\"
Cantiano, Turba 1925<\/figcaption><\/figure>\n

Abbiamo gi\u00e0 accennato alla ricorrenza dei cento anni dalle prime immagini<\/strong> che raffigurano la Turba di Cantiano (1925-2025). Prima di quella data possiamo solo affidarci all\u2019immaginazione sostenuta, tuttavia, da numerose testimonianze scritte. Le due foto di gruppo pervenuteci (sicuramente parti di un servizio fotografico pi\u00f9 completo a noi sconosciuto) erano state scattate con una finalit\u00e0 promozionale, con i personaggi in posa e tanta gente intorno. Con esse Magnanelli Onorio, personaggio eclettico fautore ed organizzatore della Turba di quegli anni, fece realizzare delle cartoline postali per uso commerciale cos\u00ec da ripagare alcune anticipazioni; nel fronte la scritta \u201cCantiano – La turba del Venerd\u00ec Santo<\/em>\u201d, nel retro \u201c88034<\/em> Prop. Ris. Magnanelli Onorio<\/em>\u201d. Sicuramente l\u2019iniziativa non pass\u00f2 inosservata se in un libro illustrativo della Provincia del 1934 viene scritto: Merita una speciale menzione la processione del Cristo morto, che si svolge in ogni anno composta e devota, per tutte le vie del paese la sera del Venerd\u00ec santo, perch\u00e9 ha uno spiccato colore folkloristico. E cio\u00e8 mentre sfilano le confraternite religiose e le associazioni cattoliche si inserisce nel corteo un folto gruppo di uomini, in costumi romani ed ebraici, che rappresentano i vari personaggi che parteciparono alla passione e morte di Ges\u00f9 Cristo.<\/em><\/p>\n

La circostanza viene oggi ricordata con un allestimento scenografico<\/strong> ideato dall\u2019Associazione \u201cLa Turba\u201d sul sagrato della chiesa Collegiata. Per la precisione sono stati realizzati un banner con riprodotta una delle due immagini ed alcuni sagomati in forex dei personaggi principali a creare una composizione corale.<\/p>\n

\"\"
1925<\/figcaption><\/figure>\n

Torniamo all\u2019anno 1925, un anno importante per Cantiano. Infatti, dopo la tragedia del primo conflitto mondiale, si decise di onorare i caduti del luogo con la realizzazione di un parco che ne serbasse per sempre la memoria: il Parco della Rimembranza. Venne messa a dimora una pianta di \u201cCastagno d\u2019India\u201d per ogni caduto e collocato un monumento in ricordo del sacrificio di molti cantianesi. Una delle foto di gruppo ha come sfondo proprio quell\u2019area interessata dai lavori. Solo un caso volle che l\u2019anno coincidesse con l\u2019uscita della prima macchina fotografica di piccola dimensione (Leica I), tappa fondamentale nella storia della fotografia. Sicuramente, e lo diciamo con ironia, non venne usato quel modello, ma si tratt\u00f2 comunque di una giornata storica per i cantianesi che coincise con il giorno 10 aprile.<\/p>\n

Nelle immagini sono individuabili i personaggi principali protagonisti della drammatica passione di Ges\u00f9 Cristo cos\u00ec come tramandati e noti; altri sono nascosti tra la folla. Numerosi sono i soldati romani: il \u201cbattistrada\u201d, rappresentato proprio dal Magnanelli a guidare e tenere unita la processione, il tamburino che segnava il passo, altri soldati di cui tre a cavallo con alabarde (al posto di lance) ed una grande scritta SPQR; almeno cinque sacerdoti vestiti con pianete, mantelli, mitrie e libri di chiara provenienza ecclesiastica. Pilato, in frac e con uno strano copricapo, accompagnato da due paggetti con brocca e lavabo; Erode con ombrello processionale ed uno scettro, anche lui accompagnato da un paggetto. Nel retro una scala portata in spalla indica la presenza del Cireneo. Sul davanti scalzi ed a dorso nudo i due ladroni; poi Giuda in un gesto di disperazione, e l\u2019uomo che tiene in mano il bianco lenzuolo con impresso il volto del Cristo a rappresentare la Veronica. A riempire i vuoti, qua e l\u00e0, farisei e manigoldi, ragazzi con corone in testa ed un pesante trucco, altri con buffi vestiti. Pi\u00f9 o meno una cinquantina di persone, questa era la Turba di quegli anni.<\/p>\n

La presenza di queste persone in quel luogo ed in quel momento \u00e8 per\u00f2 legata ad un\u2019altra, quella principale, che sembra non esserci: il Cristo. Qui \u00e8 necessaria una breve divagazione, ovvero in quale periodo avvenne l\u2019inserimento del personaggio di Ges\u00f9 nella processione del Venerd\u00ec santo. Non lo sappiamo di preciso. Inizialmente, infatti, venivano condotti in processione solo i simulacri del Crocifisso e del Cristo morto.<\/p>\n

I continui capovolgimenti politici dell\u2019Ottocento modificarono sensibilmente certe consuetudini; di certo \u00e8 da ricondurre ad una diversa modalit\u00e0 realizzativa della Turba, e a differenti ritualit\u00e0 nelle celebrazioni del Venerd\u00ec santo. Queste divergenze portarono a distinguere i due momenti, quello tradizionale rappresentato dalla Turba e quello liturgico; momenti che ritrovavano la loro unitariet\u00e0 nella storica processione serale del Cristo morto. Per questo, sempre pi\u00f9 spesso si trover\u00e0 scritto che insieme alla processione del Cristo morto uscir\u00e0 secondo il solito la Turba,<\/em> come del resto avvenne fino a pochi decenni fa. Resta chiaro che se la Turba voleva essere realizzata nella sua autonomia, non poteva fare a meno della presenza del Cristo.<\/p>\n

Ma torniamo alle immagini. Il Cristo sembra non esserci, eppure \u00e8 l\u00ec. A ben guardare, al centro del gruppo spunta una canna; \u00e8 tenuta da una figura scura, alta, tetra, con cappuccio in testa ed una corona, fa spavento! Le memorie del tempo lo indicano scalzo ed in catene. Portato in mostra proprio come un condannato, un usurpatore, e per questo deriso e sbeffeggiato, \u00e8 l\u2019\u201decce homo<\/em>\u201d di Pilato, cos\u00ec ridotto dai suoi soldati. Nei giorni in cui la chiesa applicava la velatio crucis<\/em>, la Turba si adeguava e rispettava la tradizione, e cos\u00ec il volto veniva celato da un cappuccio rosso come il saccone indossato, il colore che indica regalit\u00e0. Il volto del Cristo non si poteva vedere, doveva essere oscurato. Nella realt\u00e0 era quello di Furiosi Nazareno, nel 1925 ultraottantenne. Come ricordato nel libro \u201cLa Turba\u201d di Dante Bianchi, avanzava a piedi nudi con passi lenti e striscianti per la sua tarda et\u00e0. Da tempo immemorabile, chiamandosi Nazareno, aveva impersonato Ges\u00f9<\/em>. Appena quindici anni pi\u00f9 tardi, con l\u2019avvento della Turba in forma di sacra rappresentazione, la tradizione ceder\u00e0 allo spettacolo, ed al Cristo, che assumer\u00e0 una iconografia classica nella persona di Rosati Remo, verr\u00e0 messo un ben altro copricapo, ed anche la Veronica non sar\u00e0 pi\u00f9 rappresentata da un uomo. La Turba usciva con orgoglio dal suo lungo medioevo reso evidente in cartolina dal braccio armato del Magnanelli, per entrare nell\u2019era moderna con un format di grande suggestione che trover\u00e0 negli anni un ampio seguito.<\/p>\n

di Maurizio Tanfulli - presidente associazione Turba<\/strong><\/pre>\n
\u00a0<\/span><\/p>\n
\u00a0<\/span><\/p>\n
\u00a0<\/span><\/p>\n
\u00a0<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Abbiamo gi\u00e0 accennato alla ricorrenza dei cento anni dalle prime immagini che raffigurano la Turba di Cantiano (1925-2025). Prima di quella data possiamo solo affidarci all\u2019immaginazione sostenuta, tuttavia, da numerose testimonianze scritte. Le due foto di gruppo pervenuteci (sicuramente parti di un servizio fotografico pi\u00f9 completo a noi sconosciuto) erano state scattate con una finalit\u00e0 […]<\/p>\n","protected":false},"author":11,"featured_media":63996,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[28,18,20,24],"tags":[14866,165,14865,583],"class_list":["post-63993","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-costume","category-cultura","category-eventi","category-news-dai-comuni","tag-14866","tag-cantiano","tag-prime-immagini","tag-turba"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/www.nonsoloflaminia.it\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/Allestimento-Turba-1925-2025-IMG20250410221903-scaled.jpg","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.nonsoloflaminia.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/63993","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.nonsoloflaminia.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.nonsoloflaminia.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nonsoloflaminia.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/11"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nonsoloflaminia.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=63993"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.nonsoloflaminia.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/63993\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":63997,"href":"https:\/\/www.nonsoloflaminia.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/63993\/revisions\/63997"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nonsoloflaminia.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/63996"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.nonsoloflaminia.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=63993"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nonsoloflaminia.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=63993"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nonsoloflaminia.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=63993"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}